Монастырь Григориат

Святая гора Афон монастыри, скиты, кельи, причалы

Монастырь Григориат

Основан в 1345 г., престольный праздник 6/19 декабря, в день свт. Николая Чудотворца.Игумен: архим. Георгий.
Тел. (30-377) 23218, 23669, 23670. Факс (30-377) 23671.

Григориев монастырь стоит на прибрежных скалах на юго-западной стороне Афонского полуострова. Он находится между Симонопетровым и Дионисиевым монастырями и посвящен Святому Николаю (праздник – 6 декабря).

С 1574 года Григориев монастырь занимает семнадцатое место в иерархическом ряду 20 афонских монастырей и является общежительным с 1840 года. Здесь проживает в общей сложности около 70 монахов.

Историческое предание

Обитель основана в XIV веке и связана с именами ведущих представителей исихастского движения — прп. Григорием Синаитом и его учеником прп. Григорием Новым. Что находилось здесь ранее, неизвестно. Нет достоверных сведений и об основателе монастыря. Обычно, причем зачастую с некоторым смешением, упоминают о двух Григориях – Григории Синайском и Григории «из сирийцев». Считают, что ктиторами и основателями монастыря следует считать их обоих – Григория Синайского, который собрал в здешних местах первую монашескую братию, и Григория «из сирийцев», который установил для этой братии определенные порядки и построил монастырь в его известном в настоящее время виде. Однако кроме этих двух лиц, современные исследователи стали уделять внимание и третьему, считая основателем монастыря Григория Синайского Младшего, ученика вышеупомянутого Григория. мощи которого хранятся в Сербии.

Григорий Синаит перед тем, как оказаться на Афоне, некоторое время подвизался на Крите. Его старцем был отшельник Арсений, научивший его Иисусовой молитве. На Святой Горе преподобный Григорий сперва подвизался в ските Магула, а затем в пещере, находящейся неподалёку от места, где сейчас расположен Григориат. Постепенно вокруг него собралось множество духовных чад, учившихся у него умной молитве. После отъезда своего наставника прп. Григорий Новый основал на Святой Горе обитель в честь Святого Николая, позднее ставшей известной под именем Григориат.

Первые официальные упоминания о монастыре содержатся в документах 1347 и 1348 годов, в которых соответственно содержатся имена двух его первых настоятелей – Каллистрата и Каллиста, а затем – в Третьем Уставе Святой Горы (1394), где он занимает двадцать третье место среди всех существовавших в те времена монастырей. Кроме того, упоминание о монастыре содержится в акте, современном вышеуказанным документам, в котором говорится о Зографовом монастыре и который был подписан настоятелем Аверкием Григориатом. Из всего этого нетрудно сделать вывод, что сведения об истории монастыря в течение двух первых веков его существования весьма немногочисленны и отрывочны.

Известный русский путешественник XVIII века Г. Барский

Известный русский путешественник XVIII века Г. Барский, говоря об утерянных хрисовулах монастыря, сообщает, что в 1500 году монастырь был восстановлен из развалин молдавским господарем Стефаном после того, как был покинут в 1497 году по неизвестной причине, а также что монастырь посетил известный своей благочестивой жизнью монах Спиридон. А из документов 1513 года мы узнаем, что бо́льшая часть монастыря была разрушена в результате нашествий агарян. В 1500 году Григориат был разорён пиратами. Возродил монастырь благочестивый монах Спиридон, заручившийся поддержкой молдавского воеводы Стефана, его супруги Марии Палеолог и их сына Богдана.

Впоследствии молдавские господари неоднократно посылают монастырю дары вплоть до 1720 года, в соответствии с хрисовулами, которые приводит вышеупомянутый путешественник. Кроме того, из других источников известно, что правители придунайских стран оказывали покровительство монастырю до начала XIX века.

Г. Барский сообщает, что Григориев монастырь был самым малым изо всех монастырей, имел вид высокой башни в три или четыре этажа и располагал купольным собором, 4 часовнями, трапезной, складскими помещениями, кухней, архонтариком, больницей и 80 монашескими кельями. Кроме того, Г. Барский сообщает о замечательных произведениях искусства, регалиях, и большом числе документов, которые сгорели во время страшного пожара, снова разрушившего монастырь в 1761 году, после чего уцелело только несколько хранившихся в монастыре святых мощей. Спасти удалось только Святые мощи и Священные сосуды. Братия отправилась попросить помощи у Иоакима Акарнанийского. Родом этот монах был из греческой области Акарнании, а постриг принял в Григориате в 1740 году. Позднее в поисках большего уединения подвизался в пещере рядом со скитом Святой Анны. Благодаря чудесной помощи Святителя Николая у Иоакима начала расти борода, он посчитал это знаком того, что сгоревшая обитель будет восстановлена. Он отправился в Константинополь для сбора средств, где случайно встретился с султаном. Турецкий властитель был так впечатлён подвижническим обликом и добротой Иоакима, что пожертвовал на восстановление Григориата большую сумму. Возвращаясь в обитель, инок встретил группу молдавских пленных и выкупил их. Это вызвало гнев султана и Иоакиму пришлось бежать в Молдавию. Там он продолжил сбор средств. В 1783 году монастырь, наконец, был восстановлен. Общежительным Григориат стал в 1840 году.

Затем монастырь некоторое время лежал в развалинах, пока его вновь не был восстановил от основания известный ризничий Иоаким Акарнан, благодаря пожертвованиям, полученным от султана и правителей придунайских княжеств. Иоаким Акарнан был здесь монахом с 1740 года, однако для большего уединения и аскезы поселился в ските Святой Анны. По настоятельным просьбам многих братьев Григориева монастыря Иоаким возвратился оттуда и принялся за великое дело восстановления монастыря, которое было завершено в 1783 году благодаря неустанным стараниям самого Иоакима и помощи молдавских господарей, а также митрополита Угровлахии Григория и многих фанариотов. Став новым ктитором монастыря, Иоаким построил его опять-таки небольшим по площади, однако всячески украсил.

Два больших наводнения 1820 и 1853 годов разрушили многие монастырские постройки, восстановлены которые были во времена игуменства Симеона (1849–1905). В конце XIX века настоятель монастыря Симеон из Триполиса расширил западное крыло за счет новых построек. Тогда были сооружены архонтарик и некоторые из монашеских келий (1892), а также мраморное предвратие монастыря (1896). После этих и некоторых других пристроек монастырь увеличил свою площадь почти вдвое и приобрел свой нынешний вид.

Постройки монастыря

Соборный храм Григориата относится к XVIII веку и освящён в честь святителя Николая Чудотворца, покровителя путешествующих (стало быть, и паломников). Собор монастыря, начал строить Иоаким по образцу других афонских соборов. В северной части кафоликона есть параклис в честь основателя обители прп. Григория. Роспись собора гармонично сочетается с его архитектурой и производит на посетителей большое впечатление. И внешний вид Григориата, и ласковая природа, окружающая обитель, расположенную у самого моря, утешат усталого паломника; местная братия отличается особым гостеприимством и радушием.

По образу жизни обитель считается одной из самых строгих на Афоне. Игуменом монастыря с 1974 года является один из блестящих богословов современности архимандрит Георгий Капсанис. Батюшка один из плеяды учёных, которые во второй половине XX века отказались от блестящей научной карьеры и приняли постриг на Святой Горе, способствовав возрождению афонского монашества. Рядом с отцом Георгием подвизаются монахи из разных стран, что во многом связано с активной миссионерской деятельностью обители за пределами Афона (прежде всего в Африке).

Трапезная примыкает к южной стороне монастыря, ниже собора. Она была построена вместе с другими зданиями после пожара во второй половине XVIII века.

Иконы

На северо-восточной колонне соборного храма находится чудотворная икона Божией Матери «Одигитрия Пантанасса» («Всецарица-Путеводительница»), пожертвованная обители благочестивой молдавской деспотиссой Марией Палеолог в 1497 году. Этот образ остался совершенно невредимым после двух страшных пожаров, почти полностью уничтожавших монастырь.

В этом центральном храме монастыря хранятся многие регалии и переносные иконы, наиболее значительными из которых являются одна икона Святого Николая и две Богородицы – Млекопитательницы и Всецарицы. Последняя из них, уцелевшая после многочисленных пожаров, была посвящена в монастырь, согласно надписи на ней, в конце XV века Марией Палеолог, матерью господаря Богдана.

Фрески

Фресками собор расписали в 1779 году живописцы Гавриил и Григорий из Кастории, о чем свидетельствует надпись справа от входа. Позднее, в 1846 году, когда настоятелем монастыря был Неофит, был построен и украшен фресками нартекс. Особо ценным считается резной деревянный иконостас храма с богатым декором и большим числом изображений, представляющих сцены преимущественно из Ветхого Завета.

Святыни

Из множества хранящихся в монастыре сокровищ следует отметить часть Животворящего Древа Креста Господня и мощи многих святых (ноги и правая ладонь Святой Анастасии и др.), две златотканые плащаницы, старинные ризы и церковную утварь, кресты, драгоценные оклады Евангелий и много других священных предметов.

Икона Богородицы Одигитрия Пантанасса (Всецарица)

Икона принадлежит к известному типу Всецарица, находится в монастырском соборе в левом киоте. На иконе сохранилось посвящение «Приношение госпожи Марии Ассасины Палеолог, Правительницы Молдовлахии». Мария Палеолог подарила эту икону в около 1500 года, сразу после основания монастыря, через своего мужа Стефана господаря Молдавии. На иконе Богородица изображена с нежным и, одновременно, скорбным выражением лица. На руках у Богородицы изображен трехлетний Иисус.

Эта святыня два раза во время страшных пожаров, постигших монастырь, объятая пламенем, оставалась невредимою. В память этого чуда она продолжает оставаться на своем месте до сих пор.

Икона Богородицы Млекопитательница

Икона XIV века, на ней Богородица кормит Богомладенца.

Святыни монастыря

Почитаемый образ Богоматери «Млекопитательница». В монастыре пребывают мощи более сотни Святых, в т. ч.: ап. Андрея Первозванного, вмч. Пантелеимона, свтт. Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Свт. Николая, сщмчч. Харалампия, Игнатия Богоносца, Григория, просветителя Армении и еп. Иакова, в Персии пострадавшего, мч. Кирика, свт. Нектария Эгинского, прпп. Григория Ктитора и Силуана Афонского, вмц. Варвары, мцц. Иулиты, Анастасии Римляныни, Фотинии и Макрины, правая рука св. Дионисия Ареопагита.

На пристани (арсане) Григориата два параклиса: в честь св. Модеста (1821 г.) и мчч. Рафаила, Николая и Ирины (1991 г.) В обители находятся храмы: прмц. Анастасии Римляныни (1775 г.), иконы Божией Матери «Живоносный Источник», вмч. Димитрия Солунского, Святых Небесных Сил Бесплотных, Святых бессребреников, свт. Спиридона, Всех Святых (1739 г.). Вокруг монастыря расположено ещё шесть параклисов и несколько кафизм, в том числе: апостола Иоанна Богослова, построенный в XIX веке знаменитым афонским старцем Хаджи-Георгием.

Монастырская библиотека

Монастырская библиотека после большого пожара кажется ныне бедной. Однако она хорошо организована. Библиотека находится в небольшом сводчатом помещении на западной стороне и насчитывает в общей сложности 297 рукописей, 11 из которых – пергаментные, причем некоторые из них иллюстрированные. Здесь хранится единственная в мире рукопись «Пастыря Гермы» (6 листов), 3 листа из которой, к сожалению, похитил и увез в Лейпциг контрабандист древностей Симонидис. Кроме того, библиотека насчитывает около 6000 печатных книг, среди которых есть ряд ценных археотипов и палеотипов.

Кроме рукописей и печатных книг, в монастыре хранится также много интересных документов, сигиллов, кировулов, фирманов и т.п. Самые ранние из них – турецкий сурет 1429 года и турецкий вакуфнамэ 1561 года.

Праздники

Панигиры Григориата: Свт. Николая (6/19 декабря и 20 мая/2 июня), Анастасии Римляныни (29 ноября/11 декабря), прп. Григория (7/20 декабря). Также особый день для монастыря – память прп. Григория Синаита (3 неделя после Пасхи).

Предание

Одной из главных святынь монастыря по праву считается икона Богородицы «Всецарица», именуемая также «Палеологина». Названа она так потому, что принесла ее в дар обители приблизительно в 1500 году молдавская государыня Мария Палеолог (через своего супруга, господаря Стефана). Это подтверждается сохранившимся на иконе посвящением:«Приношение госпожи Марии Ассасины Палеолог, Правительницы Молдовлахии».

Эта святыня пережила, оставшись целой и невредимой, два страшных пожара. Она буквально выходила живой из огня — ибо кругом горело всё. Такие чудеса способствовали тому, что святыня пребывает на своем исконном месте — в левом киоте монастырского собора — и в наше время.

Географическое местоположение

Монастырь Григориат находится в двух с половиной километрах от Симонопетра, но дорога между ними петляет по склонам горы и поэтому займёт не меньше часа.

В Мир Моря Солнца Вершин Олимпа!

«… не ищи Бога в кигах и менеях, его там нет, ищи его внутри себя…Сердце твое, возлюбленный, создано Богом для того одного, чтоб оно любило Его единого и служило ему обителью…»

Преподобный Никодим Святогорец

В Мир Моря Солнца Вершин Олимпа!

Gарантия Rоскошного Tура!

[[[[],[]],[[]],"and"]]
1 Step 1
Вопросы и пожелания
ИмяКонтактное лицо
СообщениеТекст обращения
0 /
Previous
Next

Вы должнызалогиниться чтобы оставить комментарий.